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《“神体儒用”的辨析——儒学在日本历史上的文化命运》   2020年4月3日 中国宗教学术网

 

 

  者:王健 著

出 版 社:河南教育出版社

出版时间:20029

 

内容简介

本书以中国现代社会之转型为问题关注点,提出“神体儒用”这一传统的精神结构是日本社会从传统向现代过渡的重要精神资源,然而它在现代人文价值和普世情怀上的明显缺陷,又提醒人类:保持工具理性与价值理性之间的合理张力,应是全球性的现代化运动的精神方向。

 

目录:

绪言

第一章 在历史的源头中考量——“神体儒用的发生学原因

一、瑞穗之厨——日本的历史地理环境

二、断开与居中——绳纹文化与弥生文化

三、世神与天神——日本早期统一国家的形成以及神道信仰的产生

(一)邪马台国概况

(二)古大和国概况

(三)大和统一政权与神道信仰

第二章 在历史转折的关键时刻——儒学的第一次功用性命运

一、危机中的选择——从推古改革到律令制度的建立

二、长鲸吸百川——对以儒家为主的中国制度文化的吸纳

(一)儒学的初传

(二)社会改革的范本:中国儒家社会思想的系统输入

1.儒家王土王民的思想与地缘统治的中央集权制度

2.儒家天命思想与天皇统治权威的合法性来源

3.儒家的德政思想与大和政权统治的正当性

4.儒学传授在日本古代教育中的重要地位

5.模仿性与主体性

第三章 社会政治与精神主脉中的配角——镰仓、室町时代的儒学

一、天皇权威的衰落和武家势力的兴起

(一)孕育武士的经济基础:班田制的瓦解与庄园制的出现

(二)从外戚专权到武家政治

1.藤原氏专权

2.武士阶层的由来

3.武士专权

(三)武家政权的正式出现:镰仓、室町幕府的统治

1.第一个武家政权:镰仓幕府

2.武家政治的展开:室町幕府

二、僧堂禅院中的儒学

(一)黯然失色的儒学

1.日本社会的变化

2.早期日本儒学的蜕变

(二)寄寓在禅院中的朱子学

第四章 新秩序建构中的肩鼎之任——儒学的第二次功用性命运

一、德川幕府的体制结构及其所遇到的合法性挑战

二、政治秩序与道德秩序:朱子学的思想功用

(一)德川政权对朱子学的意识形态化改造

(二)道统传来垂不穷:朱子学与道德建构的思想运动

1.人伦皆真:藤原惺窝与林罗山的朱子学理论

2.大疑则可大进:山崎暗斋和贝原益轩对朱子学的早期解构

3.饮马江边:中江藤树与熊泽蕃山对秩序理念的弱化

4.实用之学:古学派对儒学文化体系的社会性分解

5.天地之道即程朱之道:折衷学派向朱子学的复归及近代意识的萌发

6.理即人心之灵:心学派的复兴

7.儒学与兰学(洋学)

第五章神体儒用的辨析——对儒学在日本历史上的文化命运的思考(代总论)

一、对日本儒学精神价值的三种解读

二、儒学的功用价值

三、现世主义与直觉理性

四、禁教、锁国中的功利选择

五、不忘主体:神道信仰的保有和发展

六、在工具理性与价值理性的张力之间

 

(编辑:许津然)


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